猎卜非熊_猎卜非熊历史典故_故事猎卜非熊出处

历史典故>猎卜非熊。

指周西伯打猎前占卜得卜辞说：将猎获的不是熊而是辅佐建立霸王国家大业之贤才。后以此典比喻隐居的贤人得到任用；也形容寻求辅佐的人才。周西伯姬姓名昌商纣时为西伯亦称伯昌。他是商末周族领袖。周西伯准备去打猎先占卜一卦卦辞说：“将要得到的不是龙、不是螭不是虎、不是熊得到的是辅佐建立霸王国家大业之贤才。”周西伯去打猎果然在渭水(今陕西中部)北边遇到太公大为高兴。此典又作“发梦渭滨”、“载非熊”、“得熊罴”、“非熊”、“非罴”、“渭川熊”、“猎渭”、“梦非熊”、“非熊兆”、“熊梦”。

【出典】：

《史记》卷32《齐太公世家》1477、1478页：“西伯将出猎卜(古人用火灼龟甲取征兆来预测吉凶)之曰‘所获非龙非影(chī痴同“螭”古代传说像龙动物)非虎非罴(pí皮兽名俗称“人熊”)所获霸王之辅’。于是周西伯猎果遇太公于渭之阳(山南面或水北面叫阳)与语大说(yuè阅通“悦”)。”。

【例句】：

南朝梁·江淹《萧骠骑上封第二表》：“非所以发梦渭滨储精河上。”唐·李白《大猎赋》：“获天宝于陈仓载非熊于渭滨。”唐·杜甫《赠崔十三评事公辅》：“燕王买骏骨渭老得熊罴。”唐·杜甫《投赠哥舒开府翰》：“轩墀曾宠鹤畋猎旧非熊。”唐·李商隐《咏怀寄秘阁旧僚》：“图形翻类狗入梦肯非罴。”唐·李商隐《今月二日不自量度》：“服箱青海马入兆渭川熊。”宋·黄庭坚《次韵奉送公定》：“筑岩发梦寐猎渭非熊螭。”宋·张元干《李丞相生朝》：“梦求终作楫猎卜果非熊。”元·无名氏《诸葛亮博望烧屯》：“当日周天子梦非熊今日主人公请卧龙。”明·刘基《太公钓渭图》：“偶应非熊兆尊为帝者师。”清·丘逢甲《次韵仙官诗》：“万岁鳌翻饥可钓五更熊梦老犹飞。”。

【典源】《史记·齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困年老矣以渔钓奸(干)周西伯。西伯将出猎卜之曰‘所获非龙非彨(chi)非虎非罴;所获霸王之辅’。于是周西伯猎果遇太公于渭之阳与语大说(悦)曰：‘自吾先君太公曰“当有圣人适周周以兴。”子真是邪吾太公望子久矣。’故号之曰‘太公望’载与俱归立为师。”《宋书·符瑞志》：“(文王)将畋(tian)史遍卜之曰：‘将大获非熊非罴天遣汝师以佐昌。臣太祖史畴为禹卜畋得皋陶其兆如此。’王至于磻谿之水吕尚钓于涯王下趋拜曰：‘望公七年乃今见光景于斯。’”。

【今译】吕尚很穷困又年老想借渔钓来求见周西伯(即文王)。西伯准备去打猎先行占卜得卜辞说：将大有收获但所获得的既不是龙也不是熊、虎一类;获得的是称王的辅佐之才。西伯出猎果然在渭水之南遇见吕尚与他谈话非常钦佩说：“我的先祖曾说过要有圣人来周周从此兴旺发达。就是指的您吧我先祖盼望您很久了。”因此将吕尚称为“太公望”请他乘车一同归来拜为老师。参见〖太公屠钓〗。

【释义】后以此典形容隐居的贤人得到任用;也形容寻求辅佐的人才。

【典形】得熊罴、发梦渭滨、非罴、非熊、非熊兆、猎卜非熊、猎渭、梦非熊、梦熊、渭川熊、熊梦、载非熊、熊罴吕望、猎非罴、钓渭非熊、非熊老子、非熊入梦、非熊罴、非熊梦、非熊运、裂兆非熊。

【示例】。

〔得熊罴〕唐·杜甫《赠崔十三评事公辅》：“燕王买骏骨渭老得熊罴。”。

〔发梦渭滨〕南朝梁·江淹《萧骠骑上封第二表》：“非所以发梦渭滨储精河上。”。

〔非罴〕唐·李商隐《咏怀寄秘阁旧僚》：“图形翻类狗入梦肯非罴。”。

〔非熊〕唐·杜甫《投赠哥舒开府翰》：“轩墀曾宠鹤畋猎旧非熊。”。

〔非熊兆〕明·刘基《太公钓渭图》：“偶应非熊兆尊为帝者师。”。

〔猎卜非熊〕宋·张元干《李丞相生朝》：“梦求终作楫猎卜果非熊。”。

〔猎渭〕宋·黄庭坚《次韵奉送公定》：“筑岩发梦寐猎渭非熊螭。”。

〔梦非熊〕元·无名氏《诸葛亮博望烧屯》：“当日周天子梦非熊今日主人公请卧龙。”。

〔渭川熊〕唐·李商隐《今月二日不自量度》：“服箱青海马入兆渭川熊。”。

〔熊梦〕清·丘逢甲《次韵仙官诗》：“万岁鳌翻饥可钓五更熊梦老犹飞。”。

〔载非熊〕唐·李白《大猎赋》：“获天宝于陈仓载非熊于渭滨。”。

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