竹帛_竹帛历史典故_故事竹帛出处

历史典故>竹帛。

竹简和白绢古代供书写之用。此典指汉景帝颁发诏书认为汉文帝的功德可以书写竹简和白绢载入史册。汉景帝(前188——前141年)姓刘名启是汉文帝刘恒之子。汉文帝刘恒于后元七年(前157年)病死刘启继位为汉景帝。汉景帝元年(前156年)颁发诏书说：“孝文皇帝治理天下开放关卡桥梁连边远地区也不例外。他废除诽谤治罪之法律废除肉刑赏赐长老抚恤孤独养育众生。他节制嗜好不受贡礼不谋私利。处治罪人时不株连其家属不枉杀无罪之人他废除宫刑放出后宫美人把绝人后代之事看得很重要。我不聪明不能全部认识他的德政。这些都是上古的圣王比不上的而孝文皇帝亲自实行了。他的圣德可比天地恩惠施加四海普天之下无不得到他的好处。孝文皇帝像日月一样光明而祭祀时却没有相称之歌舞我感到非常不安应当为孝文皇帝庙制作《昭德》舞以显扬他的美德。然后祖宗的功德能够载入史册流传万代永垂不朽”。后用此典常称载入“史册”。

【出典】：

《史记》卷10《孝文本纪》436页：“孝文皇帝临天下通关梁(指汉文帝废除禁止百姓自由出入关隘法令)不异远方。除诽谤(废除批评治罪)去肉刑(去掉肉体刑罚)赏赐长老收恤孤独以育群生。减嗜欲不受献不私其利也。罪人不帑(nú奴妻儿)不诛无罪。除宫刑(残害男子生殖器破坏妇女生殖机能)出美人重绝人之世。朕既不敏不能识。此皆上古之所不及而孝文皇帝亲行之。德厚侔(móu谋相等)天地利泽施四海靡不获福焉。明象乎日月而庙乐不称朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为《昭德》(汉景帝参照高祖刘邦《武德》舞所编制一种乐舞颂扬汉文帝功德)之舞以明休德(美德)。然后祖宗之功德著于竹帛施(yì亦延及)于万世永永无穷。”。

【例句】：

汉·班固《汉书·苏武传》：“李陵置酒贺武曰：‘今足下还归扬名于匈奴功显于汉室虽古竹帛所载丹青所画何以过子卿!’”南朝宋·范晔《后汉书·和熹邓皇后纪》：“虽圣明必书功于竹帛流音于管弦。”南朝梁·萧统(昭明太子)编选《文选·陆机〈长歌行〉》：“但恨功名薄竹帛无所宣。”唐·刘知几《思慎赋》：“思擅宠于邦家誓传名于竹帛。”。

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