克己复礼_克己复礼历史典故_故事克己复礼出处
历史典故>克己复礼。
克克制约束：复恢复。克己复礼即约束并克制自己的思想和行为使之尽量符合传统礼义规范。这是孔子提倡的儒家修养方式。颜渊向孔子问什么是仁。孔子回答道克制自己使言语行动都合于礼就是仁。一旦做到这些人们就认为你达到了仁的境界。能否达到仁的境界全在自己而不是靠别人所能达到的。
【出典】：
《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉?’”。
【例句】：
后汉·王粲《为刘荆州与袁尚书》：“若仁君兄弟能悔前之谬克己复礼以从所欢则弱者自以为强危者自以为宁诚欲戮力长驱共奖王室虽亡之日犹存之愿；则伊周不足参五伯不足六也。”。
并列克制、约束自己以符合礼制。语出《论语·颜渊》：“克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉。”清·高珩《〈聊斋志异〉序》：“夫人但知居仁由义～足为善人君子矣。”△多用于表达在社会生活中自身的行为规范。→严于律己↔任性妄为。也作“复礼克己”、“克己慎行”。
解释约束自我使言行合乎先王之礼。
出处《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。”。
孔子的学生颜渊问孔子什么是“仁”。孔子说：“约束自身使言行合乎礼就是‘仁’。一旦能约束自身使得自己的言行合乎礼天下就归于仁了。成就‘仁’需要的是自身的努力而不在于依赖其他人。”。
颜渊接着问：“请问‘仁’的具体内容。”孔子说：“不合乎礼的不去看不合乎礼的不去听不合乎礼的不去说不合乎礼的不去做。”颜渊听后认真地说：“我虽然天资愚钝也要奉行这些教导。”。
“仁”是孔子学说的中心之一对个人来追求“仁”。
就是追求人格的完善这需要不断的学习和自我约束。“克己复礼”就是对追求“仁”的做法的凝练和总结是儒家奉为圭臬niè的一项准则。
例句。