游戏人间_游戏人间历史典故_故事游戏人间出处

历史典故>游戏人间。

明何良俊《世说新语补．排调下》：“苏长公即苏轼在惠州天下传其已死。后七年北归……见南昌太守叶祖洽。叶问曰：‘世传端明苏轼曾为端明殿学士故称。宋代的观文殿、资政殿、端明殿、龙图阁、天章阁等学士都是为礼遇大臣和文学之士而设的虚衔已归道山这是隐语道山是传说的仙山旧称人死为归道山今尚尔游戏人间邪？’”。

宋．洪惠《冷斋夜话》卷七：“世传端明已归道山今尚尔游戏人间邪？”。

后以“游戏人间”指玩世不恭、以人生为游戏的一种消极颓废的处世态度也指仙道到人间游历。

《聊斋志异．成仙》：“周目送之见一矢之外又与一人语亦不数言而去。与言者渐至乃同社生。见周愕曰：‘数年不晤人以君学道名山今尚游戏人间耶？’”。

述宾①到人间游戏。清·百一居士《壶天录》：“金闻言遽返寻僧则如天外飞鸿去之冥冥矣。神龙见首不见尾意仙之～乎!”△多用于神仙者流。②在世上生活。清·王韬《淞滨琐话·李延庚》：“即如侬之形质可聚可散徒以精灵未泯故尚～。”△一种委婉的修辞手法。③指玩世不恭把人生作为游戏的一种生活态度。庐隐《海滨故人·或人的悲哀》：“我心里忽然一动我想今天晚上的事情恐怕太欠考虑吧……但是已经过去了!况且我是～呢?”△贬义。用于指一种消极的处世态度。也作“游戏尘寰”、“游戏人世”。

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